Bolsa Khyentse 2024 concedida a Chagdud Khadro

Diretora espiritual do Chagdud Gonpa Brasil, Uruguai e Chile e conselheira da Fundação Khyentse, Chagdud Khadro trabalha incansavelmente em benefício dos seres. Em reconhecimento às suas contribuições e compromisso com o Buddhadharma, a Fundação Khyentse concedeu a Khadro a bolsa Khyentse 2024. Os destinatários anteriores incluíram Erik Pema Kunsang (2022), Venerável Professor K. L. Dhammajoti (2015) e Professor Peter Skilling (2012).

Estabelecida em 2011, a bolsa é a maior homenagem da KF, com um prêmio de US$ 30.000 para apoiar a atividade contínua do beneficiário na preservação e promoção do Buddhadharma. Dzongsar Khyentse Rinpoche chefia pessoalmente o comitê que seleciona os vencedores.

Khadro estava em peregrinação em Wutai Shan, na China, quando recebeu a notícia da premiação. “Fiquei chocada e depois emocionada ao pensar nas bênçãos dos meus professores, especialmente Chagdud Rinpoche [1930–2002], e no apoio da sanga que tornou possível qualquer realização”, diz ela. “Passei a tarde rezando para poder honrar a intenção da bolsa. É tão auspicioso que esta notícia tenha chegado em um lugar permeado pela compaixão e sabedoria de Manjushri. Para mim, Dzongsar Khyentse Rinpoche é Manjushri, o que me dá confiança e fé.”

Nascida nos EUA, Khadro (então Jane Dedman) interessou-se pelo darma enquanto viajava pela Índia em 1977. Ela conheceu Chagdud Rinpoche, um mestre Nyingma, alguns meses depois, durante uma série de iniciações que Dilgo Khyentse Rinpoche estava concedendo no mosteiro de Tulku Urgyen em Boudhanath, Nepal. Ela incentivou Chagdud Rinpoche a ir para os Estados Unidos e, pouco depois de sua chegada, 18 meses depois, eles se casaram na Califórnia. Rinpoche disse no início que este não seria um “casamento passaporte” e durante os 23 anos seguintes o vínculo entre eles permaneceu uma relação professor-aluno ancorada numa vida familiar dinâmica.

Durante a década de 1980, Chagdud Rinpoche e Khadro residiram nos centros de darma que Rinpoche e seus alunos estabeleceram em Oregon e na Califórnia. Então, no início da década de 1990, Rinpoche começou a lecionar no Brasil e, em 1994, comprou um terreno no Rio Grande do Sul e construiu o Khadro Ling, o primeiro templo tradicional de estilo tibetano (Tib. gonpa) na América do Sul. Ela adotou o nome de Chagdud Khadro em 1997, quando Rinpoche a ordenou lama e lhe concedeu autorizações específicas. No entanto, durante a vida de Rinpoche, ela ensinou com pouca frequência e, no momento da sua morte, em novembro de 2002, ela estava em retiro estrito há 18 meses. O fim abrupto daquele retiro naquela manhã sinalizou uma mudança radical de responsabilidades.

Como diretora espiritual das atividades do Chagdud Gonpa na América do Sul, Khadro é responsável por dar continuidade as linhagens espirituais que Chagdud Rinpoche transmitiu, autorizando convites para professores visitantes e para cerimônias, ensinamentos e retiros, trabalhando em estreita colaboração com outros lamas e instrutores do Chagdud Gonpa.  Ela agora também dá ensinamentos e iniciações regularmente. Dentro do Chagdud Gonpa isto é para as principais práticas da sanga; visitando outras sangas, seus principais ensinamentos dizem respeito à preparação para a morte e à transferência de consciência no momento da morte (Tib. p’howa), às preliminares Vajrayana (Tib. ngöndro) e ao cultivo das Quatro Incomensuráveis ​​de acordo com um paradigma estabelecido em Finding Rest in the Nature of the Mind, de Longchenpa, um texto que Khadro diz ter sido seu guia em seu próprio treinamento mental. Quando as pessoas a procuram em busca de orientação ou conselho, ela tenta encorajar as qualidades e atividades que vê nelas. “Eles podem achar isso decepcionante – talvez não seja o que esperam de alguém que foi investido como lama”, diz ela. “Mas o darma em si nunca decepciona – nisso eu tenho fé e aspiro reunir meios mais hábeis.”­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­

Desde 2002, Khadro também orientou vários projetos de construção do darma, incluindo, no Khadro Ling, a Terra Pura Zangdok Palri (Gloriosa Montanha Cor de Cobre) do Guru Rinpoche e uma mandala das 21 Taras. O Zangdok Palri, uma imensa colaboração de lamas, voluntários da sanga e artistas, foi consagrado por Dzongsar Khyentse Rinpoche em 2008.

No Uruguai, Sengue Dzong, um templo majestoso no topo de uma longa cordilheira que se projeta sobre pastagens onduladas, foi construído por um patrocinador generoso e atrai a sanga de língua espanhola. “Sengue Dzong já tem o Kangyur [os ensinamentos registrados do Buda dentro do cânone budista tibetano], estátuas do Buda e Chenrezig [o bodhisattva da compaixão] e pinturas em pergaminho [Tib. thangkas]”, diz Khadro. “Minha aspiração agora são as estátuas dos Dezesseis Arhats. Diz-se que as representações de arhats, combinadas com a recitação de orações, certamente reúnem a sanga.” No Uruguai, vários praticantes fortes completaram as preliminares do Vajrayana e inspiram outros a fazê-lo.

“Esses projetos de construção me ensinaram muito sobre como manifestar neste mundo material”, continua Khadro. “Nunca é fácil e é preciso estar comprometido não apenas com as competências e o financiamento, mas também com a manutenção que se seguirá. Meu pai era um engenheiro que supervisionava a construção e a manutenção de superpetroleiros – sendo a manutenção a mais exigente das duas. Ele incutiu em mim o valor de cuidar das coisas. Da mesma forma, é preciso ser paciente e aspirar que o benefício dessas construções continue a aumentar através da prática e das bênçãos.”

Khadro também tem experiência em pesquisa, escrita e edição. Antes de viajar para a Ásia na década de 1970, ela trabalhou como pesquisadora em uma empresa de consultoria em um estudo governamental sobre crimes residenciais e como redatora freelancer e verificadora de fatos para diversas revistas. Dois artigos sobre questões ambientais que ela verificou os fatos para a revista Audubon Magazine ganharam o prêmio da revista nacional por reportagem investigativa. Essas experiências provaram ser úteis em suas atividades em centros de darma, pois mais tarde ela se tornou editora-chefe da Padma Publishing de Chagdud Gonpa, onde trabalhou com o tradutor Richard Barron e outros para produzir traduções de numerosas sadhanas, Buddhahood Without Meditation de Dudjom Lingpa e Tesouros de Longchenpa. Sob a orientação de Chagdud Rinpoche, ela também escreveu sua autobiografia, Senhor da Dança, e compilou seus ensinamentos em manuais para ngöndro, Tara Vermelha e p’howa.

Mais recentemente, transmitir o darma às crianças toca muito o coração da Khadro. Khadro Ling tem um grupo de jovens residentes entusiasmados, que desempenham um papel ativo nas atividades do darma, como a dança do lama. Chagdud Gonpa havia estabelecido uma escola com foco nos valores budistas que infelizmente foi forçada a fechar devido principalmente a questões financeiras. Entretanto, o programa pós-escola tornou-se a semente para o “Buda Camp” do Khadro Ling – um acampamento de darma para crianças e adolescentes que acontece pela terceira vez em janeiro.

“As crianças são tão receptivas ao darma que é como regar uma planta e vê-la ganhar vida”, diz Khadro. No ano passado, com apenas alguns dias para ensaiar, os campistas apresentaram uma peça de um ato baseada no capítulo do sutra “The Play in Full” (sânscrito Lalitavistara) sobre a tentação do futuro Buda Siddhartha Gautama pelas filhas de Mara e demônios pouco antes de atingir a iluminação. Sua apresentação, com “uma dança fascinante no templo indiano pelas filhas e uma luta violenta por uma legião de demônios”, como descreve Khadro, encantou o público de retirantes e pais, e os artistas ganharam um senso mais profundo da coragem de Siddhartha antes de se tornar um Buda.

O tema do acampamento de janeiro de 2025 é “generosidade” – generosidade em muitas formas, incluindo tolerância, escuta profunda e o ato de fazer oferendas. O desenvolvimento deste tema também envolve gestão de dinheiro, e Khadro oferecerá uma parte da doação da Fundação Khyentse aos jovens sanga, para que discutam e planejem como usá-la em benefício de outros jovens. Ela está interessada em que tipo de projeto ou projetos eles consideram importantes para o darma.

Janeiro também é o 79º aniversário da Khadro. “É raro alguém da minha idade ter a oportunidade de iniciar novos projetos, de receber uma nova fonte de energia”, observa ela. “Pretendo trabalhar duro e rápido e colaborar significativamente com outros, incluindo um grupo cada vez maior de educadores criativos e experientes que conheci como membro do conselho da Middle Way Education e de outras atividades do darma. Vamos ver o que podemos realizar.”

Imagem em destaque acima: Dzongsar Khyentse Rinpoche com Chagdud Khadro, Rio de Janeiro, Brasil, 2024. Foto de Renato Parada.