根据评审委员萨尔吉(Saerji)教授的说法，「茅宇凡的论文包括了清晰的阐释、深入的分析和翻译注释，并确实对于我们在后印度佛教哲学的理解方面有其贡献。」此论文着重在两份文本：妙护(Śubhagupta)所写的《成立外部对象论》(Bāhyārthasiddhikārikā)，以及寂护大师(Shāntarakshita)和其弟子莲花戒论师(Kamalaśīla)所论著的《摄真实论疏》(Tattvasaṃgrahapañjikā)的《考察外部对象品》(Bahirarthaparīkṣā)。