一个真正的修行人

在悠悠岁月里，这个人没有浪费过丝毫时间。他获得了甚深的佛教知识，继而成为一个伟大的译者。但这一切并没有真正感动我。让我最为动容的是——这只是我的愚见——他成为了一个真正的修行人。今时今日，这样的人屈指可数，就算在藏人之中也难以找寻。 —— 宗萨钦哲仁波切，2022年五月，印度比尔

在今天殊胜的莲师日，我们欣喜地宣布，著名翻译家和佛学老师艾瑞克･贝玛･昆桑（Erik Pema Kunsang）荣获钦哲基金会终身成就奖——基金会所颁发的最高个人殊荣。

艾瑞克翻译出版的佛学书籍甚丰，其中为人熟识的作品包括：第一世蒋贡．康楚对莲花生大士教言《道次第．智慧藏》所作的释论《智慧之光》第一至五册、 《大成就者之歌：传承篇─祖古‧乌金仁波切灵修回忆录》、策列‧那措‧让卓大师的《正念明镜：中阴成就无上密法》等。我们深深感谢他翻译了所有这些殊胜珍贵的教法，以及他在佛学领域许多其他相关的贡献，例如，为八万四千·佛典传译担任编辑工作，而最近更负责指导钦哲愿景计划的译者。因此，钦哲基金会提名艾瑞克为2022年钦哲基金会终身成就奖得主，确为实至名归。

我们邀请仁波切谈一下他心目中的艾瑞克，他的回答十分感人：

从我少年时试图要跟他学丹麦语开始，我便认识了艾瑞克，甚而偶有机会去观察这个人。在这段漫长的日子里，我留意到他从未迷途。他跟随于一个又一个的伟大上师修学——每一位都是佛的真实化现。

在悠悠岁月里，这个人没有浪费过丝毫时间。他获得了甚深的佛教知识，继而成为一个伟大的译者。但这一切并没有真正感动我。让我最为动容的是——这只是我的愚见——他成为了一个真正的修行人。今时今日，这样的人屈指可数，就算在藏人之中也难 以找寻。

我这样说并非信口开河，事实上我思索良久。所以，像我这样我执我慢高如须弥山的人都能说出这番话，我希望人们能认真看待我对艾瑞克‧贝玛‧昆桑的高度赞扬。

在我们的再三要求之下，艾瑞克拍摄了一段录影和大家分享他的感想。影片中他对佛法以及他的上师袓古乌金仁波切的纯净虔信，深深打动了我们。艾瑞克更与所有佛法佛行人和译者分享来自于他生命历程的肺腑之言：

我这一生真正专注的是莲花生大士的窍诀教法。就像是与他同处一室，在其莲足下，在益西措嘉佛母书录教法的那个当下。阅读这些教法，并将其用我们的语言呈现，就像是亲见他们一般。那是我一生中最心满意足的时刻。这是其一。

另一件事则是为伟大的大圆满上师祖古乌金仁波切做翻译。他从密意中倾注而出的大圆满口耳传承教法，我从头到尾领受了这些教法，过程中没有一刻感到倦怠。帮助仁波切传播这些教法给无数人为我带来了极大的享受和满足感。

当你安住自身，观想上师于自心间时，你也能——我是跟所有的译者说这些——你也能用自己的语言传达相同的意义，和原文相同的意义，请努力这么做，而且请记住正确的心态：这些工作并非为了一时的利益，而是为了一切有情众生的长久利益。

最近，艾瑞克专注推动他的一项教育计划“菩提修行”。他这样描述计划的缘起：

宗萨钦哲仁波切多年前曾经说过：“我们应该以直接了当的语言分享佛陀的话语。”他倡议以简单的语言去呈现佛法超越时间和原汁原味的本来面目，这在我内心生起了很大的回响，因为我一直思维着同一件事情。我会质疑，如果莎士比亚的名句“存在与否，让人思量。”被改成“肯定性或非肯定性的存在，那就是要探索的主题。”，会否依然家喻户晓。

我年轻时深深的体会到许多伟大的上师是如何和大众分享他们的理解和仁慈的，于是我开始筹划把“菩提修行”设计成融合无偏私、利他、非暴力和离于偏见等生活态度的实用方法。

袓古乌金仁波切借用实用性的问题引导我，令我学懂了如何把理论变成活生生的经验。通过重新和人性接轨、并以靠边站的方式审视一切，我们能够发现内在的无限空间，得以体会佛陀所教导的无常、痛苦、无我和安住寂静。这种开放心之宽广，让爱有了发挥的空间，并表现为对所有众生的尊重。

借着终身成就奖的缘故，此为我向钦哲基金会递交的履历表，也容许我借此机会顺道宣传一下“菩提修行”，因为这个实验式教育蕴涵着许多成就上师的教法精髓。

打断二元的心，心就安了，你会在一种越来越开放、不费劲和轻盈的状态生活。我们所有人的生命都需要这种轻盈和宽广度。让能创造空间的良善之心变成你的自然氛围。

我们致诚地恭贺艾瑞克！更重要的是，我们祈愿他珍贵的弘法事业持续不断，利益一切众生。
阅读艾瑞克的个人网页（只提供英文），进一步了解他的工作。

钦哲基金会终身成就奖
于2011年设立的终身成就奖是钦哲基金会所颁发的最高个人荣誉，旨在表扬为了保存和弘扬佛法而奉献一生的人士。历届的得奖者包括土登尼玛仁波切、彼得·史基林教授以及法光法师等等。按这里了解更多。

题图，从左至右: 祖古秋吉尼玛、袓古乌金仁波切、艾瑞克、南都；摄于1981年，香港（图片來源：艾瑞克的部落格：在大师们身边）