宗萨钦哲仁波切2024新年讯息

亲爱的的朋友们，

我们会给旧的一年贴上“结束”这个标签，这又是属于我们人类的其中一项叙事传统。 因此，旧的一年之后必然接着“新的一年”。伴随这些人造类别而来的是一个甚至更滑稽的东西，称作“新年决心”。

这些新年决心需要回顾“过去”并展望“未来”。 我们这么做的时候，会发现近来全球状况并不太安逸，而从目前趋势看来，未来似乎也不会一帆风顺。 生态破坏是一大原因；另一个原因是，既有的主事者和掌权者受到了想要变得和他们一样的新进者的巨大威胁，尤其是受到那些正在落实这一目标的人的威胁。

但我们进退两难：我们如何能阻止十亿中国人想要像几百万日本人一样让马桶座清洁屁股？ 我们如何能拒绝十亿印度人发愿像美国人一样浇灌他们的草坪并用自动烘衣机烘干衣服？ 伟大的萨蒂亚吉特·雷（Satyajit Ray）在他美妙的电影《贾尔萨加尔》（Jalsaghar）中精彩地捕捉到过去曾经是地主的那些人在看着下属崛起时所感受到的痛苦。

如果所有那些怀抱愿想的人都获得他们想要的东西，例如十亿印度人和中国人都拥有自己的汽车、开着露营车度假或在马略卡岛和阿鲁巴岛度假，甚至拥有更多的事物——他们当然和目前拥有这些的人一样值得拥有这些——那会是什么情况？ 肯定会加速生态破坏，甚且可能导致全球战争，因为先前的执事和掌权者会竭尽全力紧抓着他们既有的特权和控制权不放。

因此从大局来看，很难为世界制定一个从任何人的角度来看都激励人心的新年决心。 我个人所能做的就是：再次下定决心要依止乔达摩的教法。

我立下这个决心是因为唯有追随乔达摩这个人，我才能够将自己从期望有一个完美社会的妄想中解脱出来。为了不受到梦中各种游戏的束缚，从梦境中醒来是唯一的方式，而非以政治、经济、科学、技术之名去添加更多系统性的梦。

我也想努力让其他人知道乔达摩的教法。 我逐渐意识到，令乔达摩、老子、摩诃毘罗等人今天变得不广为人知的唯一原因在于，殖民主义和新殖民主义的势力让西方人相信自己的现代性是“历史的终结”，并说服了世界其他地区认为西化和现代化是一回事。

这就是为什么欧巴马引用康德而不是摩诃毘罗，这就是为什么邓小平引用马克思而不是乔达摩，这就是为什么印度以外的人只知道《欲经》（Kama Sutra）而不知道《政事论》（Arthashastra）。 我读过亚里斯多德、康德、黑格尔、马克思等哲学家的著作——当然不是很彻底， 但我也没有详尽读过佛陀的教法—— 不过关于所谓的实相，迄今我还没有发现这些西方作家说过任何佛陀没有说过的洞见，而且我发现有太多佛陀说过的东西是那些作家甚至尚未开始探讨的。

如果传统是过时、无用或有害的，例如杀死女婴、残割生殖器或奴隶制度等传统，让这类传统消失是另一回事。 但是，让真正的智慧传统沦为仅仅是人类学感兴趣的研究对象，这对人类来说是一个严重的、甚至是危险的损失。

因此我敦请与我有同样担忧和愿望的人加入我，让我们一起立下这个决心或类似的决心。愿今年带给你觉醒和欢乐。借此，愿这个新年决心带给我们信心，使我们摆脱恐慌和焦虑。

—— 宗萨蒋扬钦哲，2023年12月31日