不丹王后 阿禧彭措雀登旺秋
不丹的护法王后，一个奉献与领导力的传统
“不丹王室向来以大力护持佛法的传统著称于世，特别是历代的皇后。其中以阿禧王嫫殿下 (Ashi Wangmo)、阿禧彭措雀登殿下 (Ashi Phuntsho Choden)，以及目前的皇太后阿禧格桑雀登 (Ashi Kesang Choden) 最为殊胜。她们三位在整个不丹奠定了护持佛法的传统。不丹寺庙里的黄金酥油灯，几乎都是由他们三位所供养的。回首我对阿禧彭措雀登王后的记忆，很难想像那些往事能够重现。当时的场景实在是太特别了。我那时只有八、九岁，通常和她在一起的时候，我的祖父、十六世大宝法王、顶果钦哲仁波切、邦达堪仁波切和前世的康楚仁波切也大多同时在场。我儿时对她的记忆是她在吃槟榔丝，因为她年迈的牙齿咬不动整颗槟榔，侍者会为她将槟榔仔细切好。但她看起来还是那么地优雅。”
——宗萨钦哲仁波切 谈阿禧彭措雀登旺秋王后
阿禧彭措雀登 (1911-2003) 在1925年芳龄十五岁的时候，和不丹的第二任国王吉美旺秋结婚。他们是表兄妹之间的联姻，因为他们具有旺秋王室相同的教法传承，传承的根源可以追溯到伏藏师贝玛林巴 (1450-1521)。阿禧彭措雀登是当今王后杰尊贝玛父亲的同父异母姐妹，也是第五世不丹国王吉美格萨南嘉旺秋的曾祖母。(杰尊贝玛和吉美格萨南嘉旺秋的婚礼在2011年10月举行。)
不丹的贵族史一向是由神圣预言、伏藏发掘和莲师加持紧密交织而成。不丹第一位王后阿禧称度拉嫫是非常虔诚的佛教徒，也是布姆塘地区 (Bumthang) 唯一可以戴上耶喜措嘉手镯的女子。第二位王后阿禧彭措雀登也同样地虔诚。由于不丹政府致力于促进和保护当地文化，同时也企图与现代世界接轨，阿禧彭措雀登王后便成为将佛法带出不丹，进入到印度和尼泊尔的重要人物。当她的丈夫吉美旺秋在1927年即位成为天龙嘉波国王时，她即成为护法王后，负责宗教、王室和社交活动。
阿禧彭措雀登所受的贵族教育，使她知道如何管理不丹境内的布艺和土地房产。她是位善良能干、心胸开阔和慷慨大方的王后，她能在内心与外在世界之间优雅自在地穿梭。1928年王后生下不丹第三任国王吉美多杰旺秋。她让王子从小学习英语和印地语，目的是为不丹扩大参与的外交事务做准备。之后阿禧彭措雀登没有再生小孩，生活重心只专注在佛法和国事上。
这是一个不丹后代子孙需要珍惜和发扬光大的传统。
宗萨钦哲仁波切
王后在位期间，不丹和印度的关系变得紧密相连。她在1934年随丈夫到加尔各答。在整个冬天里，她参加了当地各项比赛、宴会、电影和即兴的射箭比赛。到了春天，她便单独前往尼泊尔朝圣。
回到不丹，王后以幽默和温暖的方式款待英国外交官。一名官员的妻子在文章中写到与王后交换礼服的故事：“我看起来非常巨大粗壮……然后，我为殿下打扮，让她穿上我的衣服、丝袜、帽子和鞋子。因为我的衣服比她的单薄很多，她一定觉得非常寒冷，但她还是很高兴。”
另外有文章提到她作为一位女性、母亲和妻子的许多轶事。她的媳妇阿禧格桑雀登旺秋在“向亚伯特‧克雷格博士致敬”一文中提到，她在1954年怀孕的时候，在廷布等待西医和她自己的母亲爬山涉水来帮助她生产。她说：“我的宝贝女儿提早降临了，于是母后彭措雀登和她的侍者还有彭穹医生为我接生。”
阿禧彭措雀登王后于1952年在印度时，她的丈夫吉美旺秋国王死于心脏病。阿禧格桑雀登旺秋在她的文章里写道，“1952年3月在印度卡林邦，我们惊闻二世吉美旺秋陛下在贡噶饶丹皇宫驾崩。三世国王吉美多杰旺秋和母后彭措雀登得知消息后，大为震惊和悲痛……母后和我前往协助皇家火化仪式。”
后来阿禧彭措雀登王后的日常王室活动，渐渐被广大的佛教事业取代而隐没在历史记录中。终其一生，她接受来自竹巴噶举、噶玛噶举、敦珠、贝林和宁体传承各大仁波切的教法、灌顶和教传。
不丹英语日报Kuensel在她的讣文中指出：“她所培养出根深蒂固的灵性，成为她负以己任的基础；阿禧彭措雀登在维持和加强不丹丰富的佛教文化遗产上，扮演着重要的角色。她建立了宗教机构的传统，创设灵性学习中心，并保留丰富的雕塑画像，形成了不丹的宗教历史的核心。”
阿禧彭措雀登王后在她20多岁的时候，重新装修了不丹古杰寺 (Kurje Lhakhang)。古杰寺是莲师圣地，莲师在公元746年征服当地的恶魔后，留下他身体的印记。她也恢复了古杰寺的莲师八变 (Guru Tshengye) 图壁画。后来王后还委托寺院制作释迦牟尼佛的画像、弥勒菩萨、伏藏师贝玛林巴、佛陀和他的弟子，以及莲师的雕像。
她的儿子吉美多杰旺秋在1972年死于心脏病。王后在1974年为了纪念他的儿子，并为了不丹的福祉，在首都廷布建立不丹国家纪念佛塔。(想了解更多有关吉美多杰旺秋国王的事迹，请参阅伟大护法相关系列。）宗萨蒋扬钦哲仁波切的父亲────听列诺布仁波切，在他父亲怙主敦珠法王指导下，担任纪念佛塔的首席设计师。不丹国家纪念佛塔以密宗图像而富盛名。
阿禧彭措雀登王后也委任建造许多在印度和尼泊尔的佛塔和寺院，并赞助数以千计的宗教典籍和罕见曼荼罗微型图的印刷和流通。她还发起不丹国家图书馆计划，该图书馆于1967年成立，专门收集和保存重要的佛教和世间法典籍；她还设立了三个禅修中心和佛学院。
王后对佛教的承诺源自她虔诚奉献的精神。她曾于1955年在湖边安营扎寨，一晚她梦见一个用鲜花和丝巾装饰的女孩，手上拿着一碗牛奶，口中唱着歌，歌词一开始是：
敬献此曲究竟皈依之三宝
我于其它更无依靠处
接下来这首歌透露了第九世岗滇祖古 (Ninth Gangteng Tulku) 转世的地理位置。在梦中听到这首歌之后，王后告知岗滇的僧侣，可在不丹中部曼德河的源头处找到转世祖古。后来大圆满瑜伽士波洛堪布仁波切 (Polo Khenpo Rinpoche)、怙主敦珠法王吉扎耶谢多杰 (Jigdrel Yeshe Dorji) 和嘉旺噶玛巴法王，认证了岗滇祖古无误的转世，他是贝玛林巴身金刚之化身。
阿禧彭措雀登晚年大部分的时间都在廷布的德千却林皇宫闭关。数以百计的酥油灯在王后的佛堂闪耀着光芒。
阿禧彭措雀登王后在2003年以92岁高龄辞世，“成千上万的人在公路两旁列队致哀，从廷布到布姆唐，沿途民众都在顶礼、祈请、焚香和供花，许多人都泪流满面。”大宝法王也加入了国际政要、僧侣和喇嘛的人群中参加她的葬礼。西藏行政中心在写给她孙子吉美辛格旺秋的慰问信中写道：“陛下的一生涵盖了不丹的现代史。”这就是为什么她受到人民的爱戴，并认为她为建设稳定和平、文明富裕的不丹贡献良多。慰问信中接着写道：“这是一个不丹后代子孙需要珍惜和发扬光大的传统。我们与国王陛下和不丹人民，一起悼念这个伟大的灵魂。”