體驗當下之喜悅和奇妙

宗薩迦膩色伽小學

欽哲基金會近年來開展和設立了若干兒童教育計畫和學校,為了更加有效地提升其在此領域的影響力,我們特辟「菩提種子」通訊專欄,邀請這些教育計畫和學校的代表來介紹他們的運作和體驗,並特別對應於宗薩欽哲仁波切有關兒童教育的開示進行反思,分享心得。本期我們介紹位於印度喜馬偕爾邦炯達拉的宗薩迦膩色伽小學(Dzongsar Kanishka School)。

欽哲基金會近年來開展和設立了若干兒童教育計畫和學校,為了更加有效地提升其在此領域的影響力,我們特辟「菩提種子」通訊專欄,邀請這些教育計畫和學校的代表來介紹他們的運作和體驗,並特別對應於宗薩欽哲仁波切有關兒童教育的開示進行反思,分享心得。本期我們介紹位於印度喜馬偕爾邦炯達拉的宗薩迦膩色伽小學(Dzongsar Kanishka School)。

2017年4月,宗薩欽哲仁波切在印度宗薩欽哲確吉羅卓佛學院舉行了為期二十一天的度母法會,此次法會是仁波切特別為了欽哲基金會而舉辦。在法會圓滿結束之際,仁波切向佛學院的堪布們、以及欽哲基金會執行委員會成員宣佈,將要建立一所作為寺院預備教育的佛教基礎小學,為學生們將來進入宗薩欽哲確吉羅卓佛學院學習高階的佛教哲學和辯證法做準備。學校的課程重點在於奠定佛教歷史、哲學和辯證法的堅實基礎,語言方面側重藏語和英語的學習,也提供印地語和漢語的選修。這個教學計劃的首要目標是培養自信、有創造力、真誠善良和獨立思考的學生。即使是那些選擇不再繼續念佛學院的學生,也至少會對佛教有基本瞭解,具備寶貴的語言技能,能夠過上充實的生活。

學校在仁波切宣佈之後不久,於2017年7月初成立,第一批到達的學生是一群10到15歲的男孩,來自跨喜馬拉雅地區的各個社區。仁波切以印度貴霜王朝(大約公元30年~375年)的君主迦膩色伽的名字為學校命名,迦膩色伽王是一位偉大的佛教護法,在他的統治下貴霜王國盛極一時。最初的小校園毗鄰宗薩欽哲確吉羅卓佛學院,由佛學院6位傑出的學者擔任老師,教授語言和佛法課程。宗薩欽哲確吉羅卓佛學院的內部編輯團隊為學校開發了藏語和佛法學習的課程和教科書,並設計了一套為期6年的學習計畫。

宗薩欽哲仁波切2023年在菩提伽耶向迦膩色迦學生們致辭。

「我的童年時光和你們在這裡經歷的完全不同。如今真是變化顯著。因此,實話實說,一個人決不能總是執著於單一的做事方式。要足夠靈活,能夠根據你所處的情況和環境進行改變。」——2023年,菩提伽耶,宗薩欽哲仁波切致訊宗薩迦膩色伽小學

結合了宗薩欽哲仁波切對學校的指導以及他從古印度「師舍(Gurukul)」教育體系所獲得的啓發,學校自成立以來,一直朝向更全面的體驗式學習模式發展,定期改進課程,以符合仁波切對兒童佛教教育的願景。在過去的幾年里,通用科學、環境意識、基礎數學和基礎藝術已經被整合到語言課程中,以豐富學生的教育體驗。為了讓有志進入宗薩佛學院繼續佛學研究或深造其他學科的學生獲得最理想的機會,迦膩色伽小學創建了一套路線圖,以確保感興趣的學生能夠獲得(印度)國家開放教育協會(National Institute of Open Schooling,簡稱NIOS)認證的中學和高中證書。隨後,學校於2022年遷入宗薩佛學院附近一處租得的校區,這個校區提供住宿學校的基礎設施,可以容納不斷增長的學生群體,目前平均有175名來自不同文化背景的7至19歲的學生在這裡學習。

教育是一種工具,就像砍木頭的斧子或吃飯的勺子一樣。老師們相信學生需要這個工具來實現一個幸福、健康和承擔責任的未來。我承認,在當今世界,教育必不可少。然而,能夠開心和享受當下一刻的生命也同等重要。當然,人們不應該忽視學習。

培養喜悅、幸福、和健康人生的方法有好幾種。選擇成為僧侶並繼續在法道上前行的那些人,不應該總是為自己著想。他們必須時刻準備捨棄財富和物質財產,帶著盡量少的隨身物品四處遊方。這是體驗快樂生活的一種方式。如果寺院式的法道對你沒有吸引力,你可以通過發展你在繪畫、歌唱、或社區服務方面的技能來找到樂趣,從這方面來說,利潤和自我利益並不是主要重點。——2023年,菩提伽耶,宗薩欽哲仁波切致訊宗薩迦膩色伽小學

按照宗薩欽哲仁波切的指導——在學術追求和體驗當下一刻的喜悅與奇妙之間取得平衡——現在迦膩色伽小學已經將各種課外活動也整合到學校的日程表中,例如園藝、瑜伽、遊戲和體育、生活技能和職業培訓、吉日慶典、遠足和野餐、文化多樣性慶祝日、音樂、和其他表演藝術等等。這些活動為迦膩色伽學校的學生創造了自由表達創造力的空間,幫助他們培養自信。

迦膩色伽學生徒步前往「慈日」營地,在那裡準備午餐、放鬆身心並沈浸在大自然中。此露營活動是跨學科融合的絕佳機會,由學生們自己規劃和實施。

我們最喜愛的活動之一,是新近開始的「慈日(Maitri Day)」露營,這個以四無量心之一(Maitri意為「慈」)命名的活動已經成為一個整合多種課程的絕妙機會,緣起和無常的見地充分融入在在學習和欣賞自然、環境意識、數學、和共同責任的學習中。在老師的幫助下,學生們規劃、準備、實施、並經歷一天的徒步旅行,到達一個有著美麗草場和蜿蜒溪流的秘密營地。這是頭一次讓年長和年幼的學生一起合作,自主計劃行程、制訂預算、寫購物清單、打包行李去旅行。在徒步旅行的前一天,老師照看著學生們在當地市場購買水果、蔬菜和其他必需品。他們自己管理整個過程,老師們很少進行干預。

迦膩色伽學生們在「慈日」露營地齊心協力準備午餐——在學校,這一切都是由廚師完成的!和諧的團隊合作使一切都變得輕鬆自如。

徒步旅行的那一天,由於是從未去過的地方,大家的興奮情緒顯而易見。這條路線大約花了一個小時,穿過農場、田野、樹林和鐵軌。老師們領著大家前行、停下來休息、欣賞周圍的環境、觀察鄉村生活、看野生動物。到達營地後,學生們獻上煙供,祈請護法加持,祈願自然和諧。然後,老師們鼓勵學生們花時間在樹下或附近的小溪旁放鬆,沈浸在周圍的環境中。接下來,老師們從旁照看,年幼學生的任務是收集散落的樹枝作柴火,年長的學生除了給年幼的同伴幫一點小忙以外,他們的主要任務是準備午餐。還有充足的時間呀,那就游泳、集體遊戲、就這樣躺著凝視天空。下午晚些時候,學生們收拾好他們的東西,並將營地清理成原狀。

由15歲的確英扎西繪制的「慈日」露營繪畫。夏令營結束後的第二天,迦膩色伽學生以散文、詩歌和藝術作品記錄他們的印象。

第二天回到教室,學生們回顧和討論著「慈日」露營,並用散文、詩歌和藝術作品記錄他們的印象。14歲的阿旺森給回憶起田野里生機勃勃的翠綠,而7歲的扎西想起歷經長途跋涉到達營地後吃到的清爽、多汁的大塊西瓜的清甜滋味。10歲的索南確久說,煙供後,他閉著眼睛坐著,能清楚地聽到鳥兒在草地上歌唱,風吹過樹林時,樹葉發出沙沙的聲響。大一點的學生被草場迷住了,想要在那裡過夜。在溪流中游泳、打水仗和玩球,享受水的清涼是同學們記憶中的徒步旅行亮點。在經歷了切菜、淘米、搭灶、和管理整個烹飪過程的種種努力之後,食物從來沒有這麼美味過——在學校,這些都是廚師做的!所有的高年級學生都注意到,和諧的團隊合作使一切都變得如此容易管理——即使是年幼的孩子們也主動分擔工作量。看到這些經歷讓同學們產生共鳴、形成了持久的記憶、強化了正念和珍惜當下的價值觀,真是令人鼓舞。

迦膩色伽小學致力於為學生們創造更多的機會,體驗大自然和當下一刻的奇妙與喜悅。2024年7月和8月,專職的音樂和藝術教師加入進來,我們開始編排定制的、適應發展的視覺和表演藝術課程,讓孩子們能夠盡情地體驗創造性表達的樂趣。我們利用從「慈日」露營中學到的內容來創建學習計劃,將知識獲取過程與快樂、好奇心和創造力結合起來,同時將生活和學習的各個方面與緣起和變化的見地相聯繫。為此,迦膩色伽小學也正在實施定制的教師和後勤人員培訓計劃,以確保學校環境的各個方面都能呼應宗薩欽哲仁波切對於將釋迦牟尼佛的智慧教法融入學習過程時,兒童教育應有的樣貌的願景。迦膩色伽學校將仁波切的教導牢記在心,保證持續改進課程,以佛教的見、修、行為基礎理念,以成為印度兒童教育之典範。

題圖:在「慈日」露營時,迦膩色伽學生們在溪流中嬉戲。所有圖片由迦膩色伽小學提供。