為慶祝藏曆2152木蛇年，欽哲基金會為您呈現我們的第七個年度藏曆，年曆包含了欽哲傳承上師的吉祥日和其他重要佛教節日，以鼓勵您全年的修行。
今年我們的藏曆年曆插畫「看·見」由台灣藝術家曾亞琪特別創作提供。亞琪於1977 在台北出生，1996 赴日就讀大阪藝術大學陶藝學科，2002 赴紐約就讀帕森設計學院平面設計，2012 移居香港，其後於2019 返台定居至今。亞琪的藝術作品深受佛教的影響，我們藉此機會與亞琪聊聊天，請她淺談佛教藝術以及其他。
現在，佛陀的教法比以往任何時候都更與我們切身相關，因為它強調的是尋求實相、發現實相——我們心的實相，感知的實相，以及這個世界的實相。
宗薩欽哲仁波切
請問這次創作的靈感來源是什麼？
今年的主題強調探求實相的重要性。我現在正在學習《佛說稻稈經》。這部經的緣由是有一日佛陀與眾比丘行經稻田。佛望著稻稈說道：「如果見到因緣，就可以見到法；見到法，就能見到佛。」說到此，佛便止語了。
具壽舍利子不解佛的深意，便向彌勒菩薩請益。就這樣，以一粒稻種如何產生稻芽為例，帶領我們從現象界的緣起開始，以邏輯逐步推論至空性的實相。
以這樣的脈絡，畫中我以一朵花來代表現象界的萬法。在佛的眼、佛的智慧的引領下，從感官可以感知的現象為起始點，進入自然定律，而後穿透至事物的本質——空性，層層遞進，最終達到究竟實相的原始光明。不同層次的實相納攝在佛陀手中的一朵花當中，而花也有圓滿之意。這是這次作畫的想法。
佛法與藝術，以至日常生活，在您看來，如何彼此相關？
在我生長的環境，無論是思想、美感或是語言乃至生活的各方面，都可以感受到佛教的影響。即便我的父母不是佛教徒，家中也會有觀世音菩薩相或達摩祖師的雕像。我想那是從文化而來的親近感。台灣的行道燈桿上也常會看見印著「南無阿彌陀佛」的貼紙。以表面的層次來看，我覺得佛教是台灣日常的一部份。而實質的角度，也就是從一個修行者的角度來說，只要發心正確，幾乎任何的日常活動都可以融入佛法修行當中。點石成金是佛法修行很善巧的特點。
而藝術原本是人們將所思所想所感，寄予不同的方式抒發的結果。這是藝術感性、直觀的部份。而佛法的修練中也有很大部份與人的情感相關聯；比如慈悲心、視眾生如母的菩提心的訓練。所以我覺得在這方面兩者很容易產生連結。
我們出版年曆的目的在於激勵大家的修行，作為一位藝術家兼佛教修行者，藝術創作於您的修行是否相輔相成？
我相信二者是相輔相成的。然而對於初學者的我而言，絕大部份是佛法的修行裨益著創作。我感到佛法的訓練使我對人事物有更深的共感。
另外，現在我有機會為佛教團體繪製圖畫，我想這是累積資糧很好的方式。這類工作比較像工匠一般，自我退到後面來完成任務。畫不出來或重複修改時，我會視為上師加持、清淨業障。我想從這方面來看是相輔相成的。
下載年曆
非常感謝亞琪的畫作以及所有翻譯和義工為年曆的準備所付出的努力！
今年總共有 28 種語言（29 個版本）的年曆。
點擊鏈接下載。年曆文件創建為 A3 或 11 x 17 格式，雖然可以在家打印，但為了獲得最佳效果，請考慮在專業影印店以正確的尺寸打印。