津巴布韋是世界上最貧窮的20個國家之一，食品通脹率極高，這裡的日常生活就已經夠艱難的了。而對於那些殘疾人、殘疾人的照顧者、或感染艾滋病毒的人來說，僅僅是一天一天地活下來，就更是一種令人精疲力竭的煎熬。大約40年前，蘇格蘭桑耶林佛法中心（Samye Ling dharma center[1]）的聯合創建者、藏族喇嘛阿貢祖古仁波切博士（Dr. Akong Tulku Rinpoche，1939–2013）設立了度母援助療法（Tara Rokpa Therapy，簡稱TRT）計畫，20世紀90年代初，這個計畫被引入津巴布韋。2006年，運用「度母援助療法」來幫助弱勢群體和艾滋病毒攜帶者的想法開始萌芽，其目的不僅是要幫助他們存活，更要幫助他們認識到自己的壓力、掌控自己的生活、創造真實積極的改變。
「每個人都本自具有通往健康大道的鑰匙。」
欽哲基金會赤松王獎助金為津巴布韋計畫提供了部分資助，「度母援助療法」計畫旨在促進心理健康和安樂。它並非提供食品或物質援助，而是教參與者各種方法，在自己的生活中創造空間、並開發內在資源、以改善困難的狀況。由此，他們找到了提升自己的方法，並找到解決方案，來應對那些看似棘手的、困擾他們生活的問題。
津巴布韋「度母援助療法」計畫的參與者安吉拉（Angela）說，「我學會的一件事就是給自己一些時間休息，這對於生活非常有益，」 安吉拉是一位寡婦，與腦癱的兒子和患有精神疾病的姐姐同住在一起。［她說：］“有時候我們將太多時間聚焦在我們無法改變的事情上，忙亂緊張……而當你簡單地看待事情、專注於積極的事情，生活就會簡單”。
津巴布韋的這個計畫目前由深受佛教啓發的慈善機構「繞克巴國際」（ROKPA INTERNATIONAL）的分支機構「繞克巴支持網絡」（ROKPA Support Network，簡稱RSN）運營 。這個計畫這是一套自助治療流程，基於佛教哲學、西方心理學與治療方法，以達到療癒、自我賦能和慈悲的行動。它是一個多年期的計畫，已經在世界各地實施，並已經獲得愛爾蘭和英國的國家心理治療委員會認證。它基於體驗而非理論，它的基礎理念也正是它的自我介紹：「每個人都本自具有通往健康大道的鑰匙」。
該計畫包括了阿貢祖古仁波切博士在20世紀80年代中期為他的西方學生開發的自我賦能治療方法。它的基礎理念是，經由理解來培育對自己和他人的悲心，因為從佛教觀點來看，我們都具有本初善。他們的理念是，無論他們的處境如何艱難，這些方法和團體的支持都可以幫助人們找到內在資源，改善他們和他們周圍的人的生活。雖然這項計畫主要是基於佛教原理，但對於津巴布韋的基督教參與者，他們會在講習班中採用中性或基督教的術語，並以禱告開始和結束每次課程。
講習班都有哪些培訓內容？
第一個模塊「健康生活」是津巴布韋獨有的，涵蓋了諸如營養、鍛鍊和在一個小空間內種植蔬菜等實用內容。然後，所有的講習班都從「放鬆」開始。這些「放鬆」課程是由阿貢祖古仁波切博士制訂的，旨在幫助參與者用充滿悲心的方式面對自己，並逐漸認出自己和他人的佛性。藝術素材和簡單的按摩也被用於輔助「放鬆」。整個「度母援助療法」流程中包括自我觀照和成熟內心。儘管這項療癒並不強調團體公開分享，但也許是因為缺乏其他的支持體系，津巴布韋的參與者確實分享了他們的生活經歷。多年來，這七個模塊包括了轉化煩惱、思維六道、自他交換、和培養悲心等內容，給予人們信心和空間，以更開放的方式看待困難和與他人的衝突。
例如，靠賣二手衣服和地板蠟養家的安吉拉，曾經經歷著雙重困難的時期：她不能把坐輪椅的兒子留在姐姐身邊，因為他倆會爭吵，但帶著他倆在身邊又會影響她的工作能力。在「度母援助療法」講習班中，她學習了放鬆觀想、簡單的按摩、藝術、和佛教的悲心禪修，尤其是自他交換（tonglen）的練習——知曉並承擔他人的苦、並在內心供養出自己的健康和幸福。通過練習自他交換，再加上治療師和她群組中其他人的支持，幫助她更清晰地思考，做出更好的決定。「這幫助我振作起來，解決了我和姐姐之間的挑戰」，她說：「現在我們是最好的朋友，她幫助照顧我的兒子，這樣我就可以集中精力做生意來養活我們幾個。我已經學會了原諒、愛、對他人和我自己都懷有悲心。」 （參看題圖）
安吉拉是哈拉雷（Harare）和奇頓格維扎（Chitungwiza）的城市和城市周邊地區正在進行的「度母援助療法」的210名參與者之一。這個計畫需要時間才能完成——在津巴布韋尤為如此，在這裡，日常生活和兒童照護可能會干擾定期出席，此外還有語言障礙，缺乏治療師和培訓助手等問題。最長久的「度母援助療法」群組已經運行了18年，將在今年11月完成整個計畫；而處於不同階段的其他11個群組，還在運行中。等待參加培訓的名單很長，但那裡目前只有兩位當地治療師，限制了擴張的可能性。
51歲的南希（Nancy）是兩個成年兒子的母親，她因為中風不得不退休，走路也很困難。在被介紹參加「度母援助療法」後，她學習了營養膳食和如何種植蔬菜。她說：「通過園藝、療癒性放鬆和按摩，我現在可以獨立做一些我的工作，我回到教室，在當地的一所大學教書。」
瑪塔卡（Mataka）是三個男孩的母親，她被丈夫拋棄，靠售賣她和兒子們種植的蔬菜掙錢。她分享說，「度母援助療法」講習班幫助她改變了想法和態度。她說：「我現在可以注意到我在哪裡做錯了，傲慢或吝嗇，或是將事情怪罪於他人。」
佩希恩斯（Patience）也是三個孩子的母親，在參與了援助計畫後不久，就徹底改變了自己的生活。她16歲懷孕，與虐待她的丈夫離婚後，不得不靠性工作來謀生。她曾經因為沮喪而打自己的孩子們，經常靠喝酒來忍耐自己的生活。「度母援助療法」的第一個模塊「回到起點」鼓勵和支持參與者完成對他們生活的徹底回顧，在完成這第一個模塊後，她開始決心徹底改變她的處境。她辭去了性工作，如今正經營一個市場攤位來賺錢。
我們希望和計劃通過培訓最有經驗和最有能力的當地參與者來舉辦講習班，擴大「度母援助療法」計畫，以容納更多的參與者。儘管如此，這個流程仍然需要很多年的時間，因為學員自己需要完成前三個「度母援助療法」模塊才能開始［接受培訓］。兩名長期的「度母援助療法」參與者目前正在接受助理治療師的培訓，另外三名正在接受助手培訓。在培訓助手方面，人員流失率很高，他們僅限於那些英語水平相對較好的人；而其中有些人要麼死亡，要麼輟學了。此外，由於赤松王獎助金只涵蓋了有限年份的部分費用，因此還需要尋找持續的資金來源。
儘管如此，“度母援助療法”的高級職員喬治·甘哈（George Ganha）說，“度母援助療法”流程的善行非常值得去做，尤其是，津巴布韋的生活繼續變得越來越艱難。這些方法和群組的支持為參與者、他們的家人和同事的生活提供了支撐。“個人發展和心靈訓練是無法被剝奪的資產，它們具有乘法效應，在精神上、情感上、社會上以及精神上都有許多利益，”他說：“我們熱切希望能夠繼續為這個非常有價值的計劃吸引到支持”。
題圖：自他交換（tonglen）的練習——知曉並承擔他人的苦、並在內心供養出自己的健康和幸福，幫助安吉拉更清晰地思考並做出更好的決定。
圖片提供：繞克巴支持網絡