恰度康卓荣获2024年度钦哲基金会终身成就奖
身为巴西、乌拉圭和智利恰度寺（Chagdud Gonpa）的精神导师和钦哲基金会的顾问，恰度康卓（Chagdud Khadro）一直不知疲倦地致力于利益众生的工作。为了表彰她对佛法的贡献与承担，钦哲基金会授予恰度康卓2024年度钦哲基金会终身成就奖。这个奖项过往的获奖者包括艾瑞克·贝玛·昆桑（2022）、尊贵的吉隆坡法光法师教授（2015）和彼得·史基林教授（2012）等。
成立于2011年的终身成就奖是钦哲基金会所颁发的最高殊荣，奖金为30,000美元，目的是表彰对保存和弘扬佛法不遗余力、并持续不断进行利生事业的个人。宗萨钦哲仁波切亲自领导该奖项的评选委员会。
康卓收到获奖消息时正在中国的五台山朝圣。“我惊呆了，然后有点不知所措，回想着我的上师们、尤其是恰度仁波切（Chagdud Rinpoche，1930–2002）的加持，还有僧团的支持，完全是他们令一切成就成为可能”，康卓说：“我用了一整个下午来祈愿，愿我能够光辉这个奖项的意旨。在这个满溢着文殊菩萨悲心与智慧的地方收到这个消息，真是太吉祥了。对我来说，宗萨钦哲仁波切就是文殊菩萨，这让我充满信心和信任。”
康卓出生在美国，在家名为简·戴德曼（Jane Dedman）。1977年她的印度之旅令她对佛法产生了兴趣。几个月后，当她在尼泊尔博达大佛塔附近祖古邬金仁波切的寺院，参加顶果钦哲仁波切给予的一系列灌顶时，遇见了恰度仁波切。在简的鼓励之下，恰度仁波切在18个月后抵达美国，不久之后，他们在加州成婚。仁波切在一开始就说过，这绝不是一场“护照婚姻”，在接下来的23年里，他们在充满活力的家庭生活中，保持着稳固的师生关系。
上个世纪80年代，恰度仁波切和康卓居住在仁波切和他的学生们在俄勒冈州和加州建立的佛法中心。自90年代初起，仁波切开始在巴西教学，1994年，他们在巴西南里奥格朗德州（Rio Grande do Sul）购买了土地，建造了恰度寺康卓林（Khadro Ling，意为：空行洲），这是南美洲有史以来第一个传统藏式风格的佛教寺院。1997年，简领受了“恰度康卓”这个名号，当时恰度仁波切任命她为上师，并给予她明确的授权。然而，在仁波切生前，康卓很少教学。直到2002年11月，康卓在她严格闭关进行到第18个月的时候，收到了恰度仁波切圆寂的消息。闭关在那个早晨嘎然中止，也预示了康卓职责的彻底转变。
作为南美恰度寺诸多事业的精神导师，康卓负责维护恰度仁波切传下的精神传承、授权邀请来访的老师，并与恰度寺的其它喇嘛和指导老师密切协作，负责法事、教学和闭关。目前，康卓自己也定期给予教学和灌顶。她在恰度寺内［的教学和灌顶］是为了僧团的主要修持，而当她访问其它僧团时，她的教学主要是有关临终关怀和死亡时的迁识（藏语：’pho ba，即：颇瓦）、金刚乘的前行（ngöndro）、以及依据龙钦巴的《心性休息（Finding Rest in the Nature of the Mind）》中详尽解释的一种范式来培养四无量心。康卓说，长期以来，龙钦巴的这部论著一直是她自己修心的指导。当人们向她寻求指导和建议时，她总是试图鼓励她在这些人身上看到的那些素质和事业。“他们可能觉得有点令人失望——这可能不是他们期望要从一位上师那里获得的东西”，她说：“但是佛法本身从不令人失望——对此我极具信心，而且我祈愿具备更多的善巧方便。”
“我们很荣幸地颁发钦哲基金会最高奖项——终身成就奖——给予恰度康卓。恰度康卓是伟大的恰度仁波切的伴侣，她是一名修行者，也是包括恰度仁波切本人、顶果钦哲仁波切和敦珠仁波切在内的诸多上师大德的弟子。如今，恰度康卓既是一位天才的老师，也是一位能够激励他人的优秀领导者。她的出现，以及像她一样的众生的出现是一个巨大的安慰，让我们期望佛法，特别是金刚乘，能够继续在这个瞬息万变的世界中生存下去。愿恰度康卓长寿安康，愿她的佛行事业继续蓬勃发展，愿她的所有愿望都能实现。”
——宗萨钦哲仁波切
从2002年开始，康卓还指导了几个佛法相关的建筑计划，包括在恰度寺康卓林完成莲师净土“桑多巴日”（zangs mdog dpal ri，即：铜色吉祥山）和21度母坛城的建设，其中“桑多巴日”由众多喇嘛、僧团志愿者和艺术家大力协作完成，2008年由宗萨钦哲仁波切开光。
恰度寺森给宗（Sengue Dzong）是位于乌拉圭的一座宏伟寺院，坐落在依着草原的地势绵延起伏的长长山脊之上，由一位慷慨的功德主建造，吸引了讲西班牙语的僧团。“森给宗已经有了《甘珠尔》（藏传大藏经中记录的佛的教法）经文、佛陀和观音菩萨的塑像，还有唐卡”，康卓说：“我现在的愿望就是建造十六阿罗汉的塑像。据说，有阿罗汉在场，再加上持诵祈愿文，一定能聚集僧团。”在乌拉圭，一些坚定的修持者已经圆满了金刚乘前行，正在鼓励其它人也这样做。
“这些建筑计划教导了我很多关于在这个物质世界的展现”，康卓继续说道：“这从来都不容易，不仅要操心技能和资金，还要负责接下来的维护。我父亲曾经是一位工程师，负责监督超级油轮的建造和维护——这二者当中，维护更费心力。他向我灌输了照顾事物的价值所在。此外，要有耐心，并祈愿通过修持和加持，这些佛教建筑的利益能够持续增长。”
康卓也有研究、写作和编辑方面的背景。在上世纪70年代前往亚洲之前，康卓曾在一家咨询公司担任研究员，负责住宅犯罪方面的政府研究，并为几家杂志担任自由撰稿人和事实核查人员。她为《奥杜邦（Audubon）》杂志核实的两篇关于环境问题的文章获得了调查报道类的国家杂志大奖。在康卓以后的佛法中心事业中，这些经历被证明是有用的，因为她后来成为了恰度寺莲花出版社（Padma Publishing）的主编，和译者理查德·巴伦（Richard Barron）等人一起，合作出版了很多成就法的译本，包括敦珠林巴的《无修之佛果（Buddhahood Without Meditation）》，和龙钦巴的《七宝藏（Treasuries）》。在恰度仁波切的指导下，她还撰写了恰度仁波切的自传《舞之主（Lord of the Dance）》、并将他的前行、红度母、和颇瓦教学编辑成指导手册。
最近，向孩子们传授佛法已经成为康卓的心头要务。恰度寺康卓林有一群非常热诚的年轻佛弟子，他们积极参与诸如金刚舞之类的佛法活动。恰度寺曾经建立了一所专注于佛教价值观的学校，由于资金问题，不幸被迫关闭，但它的课外项目如同一颗种子，成长为如今的康卓林“佛陀营（Buda Camp）”——这是一个儿童和青少年佛法营，2025年1月正在举办第三次活动。
“孩子非常善于接受佛法，这就像浇灌植物，看着它们蓬勃生长”，康卓这样说道。去年，只经过了几天的排练，佛法营的成员们就演出了一部独幕剧。这部剧作基于《神通游戏经》（亦称：《普曜经》、《方广大庄严经》，是讲诉佛陀生平故事的经文）中的章节，讲述的是即将成佛的乔达摩‧悉达多在获得证悟之前，被魔罗的女儿们和恶魔引诱的故事。他们的演出包含魔罗的女儿们表演的非常精彩的印度寺院舞蹈、和一群恶魔的狂野混战，深深吸引了作为观众的修行者和家长们，而表演者们也更深刻地理解了成佛之前的悉达多的勇气。
2025年1月的佛法营活动主题是“布施”——布施有很多种形式，包括宽容、深入地倾听和供养。开发这个主题的过程也涉及到如何善用金钱，康卓将钦哲基金会颁发给她的部分奖金提供给佛法营的年轻法友，让他们讨论和规划如何利用它来利益其他年轻人。她很想知道，他们认为哪些类型的计划或项目对佛法很重要。
在1月康卓也将迎来她的79岁生日。“像我这样年纪的人很少有机会启动新计划、获得新鲜活力的源泉”，她说，“我打算努力和快速地工作，并与他人进行有意义的协作，包括与更大范围的知识渊博、有创造性的教育者协作。我作为中道教育的董事会成员以及参加其他佛法活动时认识了这些教育者，让我们看看还有什么是我们可以做的。”
题图：宗萨钦哲仁波切与恰度康卓在巴西里约热内卢，2024年12月，摄影：Renato Parada。