喇嘛噶玛确措（Lama Karma Chötso，亦名Kay Hannesson凯·汉内森）是一位美国尼师，也是钦哲基金会阿育王奖助金受助者。她在迈阿密和秘鲁建造佛塔，而在这些地方佛塔不仅罕见而且基本上鲜为人知。她是一位噶举派的修行者，自1982年面见金刚持卡卢仁波切（1905-1989）并参加仁波切在纽约给予的时轮金刚灌顶之后，即与这个传承结缘并开始修持。那时她33岁，是一位年轻的城市女性，一直在询问朋友们去哪里学习禅修，按照朋友们的建议，她参访了不同的老师和佛法中心，但并没有哪一位能够令她信服，直到一位从印度参访归来的朋友敦促她去参加这个时轮金刚灌顶。在那里，在见到卡卢仁波切的那一刻，她立即意识到他就是她一直在寻找的老师。
“他看着我，我看着他，彼此有着连结”，在数年前的Achim Nowak播客采访中，她回忆说：“感觉那像是一种我从未有过的连结……可以看出，他已经证得了心性，而我们其他人当时都未证得”。
她一跃而入，义无反顾。四年之后，卡卢仁波切剃度她为尼师，不久之后，她在纽约上州地区隐居，开始3年零3个月的传统闭关。
随后几年她学习佛法（尤其是跟随堪布竹清嘉措仁波切学习中观）、唐卡绘画研究、以及到印度和尼泊尔的圣地朝圣，之后她在南佛罗里达定居。1997年，她在佛罗里达州的好莱坞市（Hollywood）创办了该地区最早的噶举中心之一，并开始吸引学生。她被邀请去当地的大学、公告图书馆和各种活动中教学。她以临终关怀志愿者佛教教牧的身份参与社区活动，并为监狱囚犯教授太极和冥想，为迈阿密水族馆的海牛和礁岛群海豚研究中心（Dolphin Research Center in the Keys）的海豚吟诵咒语。她的教学和她的佛法中心口碑相传，后来，她用所获得的一笔大额捐赠，为中心购买了一处房产，那是一栋位于南迈阿密埃尔波特尔（El Portal）地区的一栋带有半英亩花园的四居室房屋。她将它命名为“开放觉知佛法中心（Open Awareness Buddhist Center）”。该中心（目前已经不再运行）直接隶属于遵从大司徒仁波切指导的八蚌国际（她现在任教的秘鲁佛法中心八蚌利马法林Palpung Lima Chöling，也同样依怙于大司徒仁波切）。她和佛罗里达的学生们，将内部修整成包含一个完整佛堂，之后开始募集资金建造佛塔。
在那里，他们建造了四座中等大小的金顶佛塔，面向四个主要方向，组成了“福德塔花园”。喇嘛相信它们是佛罗里达的最早的、也是迄今为止仅有的佛塔。她说，当佛塔开始建造和圆满落成时，能量显而易见。它们吸引了游客和当地修持者。“行走在花园中，一切都改变了。能量发生了变化，不同寻常。沿路走一英里之后，我开始有一些感受。这就是佛塔的效果。它们使南佛罗里达的能量与全球灵性网络相连”。
喇嘛说，主要出于疫情原因，迈阿密的房产失去护持，不得不出售。新主人并不是佛教徒，但喇嘛相信他们会尊重和维护这四个佛塔。
近年来，喇嘛确措通过一个朋友与一些渴望学习佛法的秘鲁人结缘。她开始每年去秘鲁两次。她的教学引起关注并吸引了更多的学生，和这些学生一起，她领导了第二个建造佛塔的计划。这一次是一个单独的、更大的佛塔：50英尺高，坐落于亚马逊盆地圣马丁地区的拉玛斯（Lamas, San Martin region）。完工后，它将包含一个佛堂、还有闭关小屋和用于佛法教学的社区大厅，一位当地的利美上师和一个格鲁派团体都在帮助这个计划。这座佛塔将被称为“大和合塔（Great Stupa of Reconciliation）”，这个命名来自八大佛塔之一的“僧伽和合塔”，这种佛塔是为了纪念往昔僧团被佛陀堂兄提婆达多恶意分裂时，佛陀使彼此诤论的僧团各部派重新团结在一起。
喇嘛说，秘鲁佛塔的相关工作正在热情洋溢地进行。秘鲁的修持者们正在制作成千上万的擦擦，这是一种用含有珍贵物质的黏土制作的几英寸高的模制塑像。目标是制作10万个，其中有大约5万个已经完成。喇嘛说，预计佛塔将在3至4年内落成并开光，彼时擦擦将连同印有咒语的小纸卷和其他圣物一起，安放在佛塔内部。
建造佛塔当然是为了利益当地社区和所在省份，但怀着帮助世界和平与平息全球气候变暖的愿望，它最终也会利益更广阔的区域。喇嘛确措认为佛塔这种建筑能够以强有力的方式改变当地和更广泛的环境，她说，“佛塔平衡着各大元素”。这就是在美国南部和南美建造佛塔的发心——唤醒世界各地的神圣保护能量。
题图：喇嘛噶玛确措2023年在秘鲁拉玛斯省的大和合塔前留影。
本期所有照片由喇嘛噶玛确措提供。