仁波切谈传播喜悦的佛法

“我们必须意识到事物的变化，并拥有良好的适应能力，因为我们的使命实际上是弘扬和护持佛法。 我们还必须让佛法——真正的佛法——鲜活有生命力。 同时，我们还要考虑到佛法的普及，这不仅仅包括翻译佛陀的教法、组织开示课程、促进佛法修行。 当然，那是我们必须做的，而我们也正在做。 但我们也必须认真思考如何让下一代理解、咀嚼、消化佛法，并使他们对佛法感兴趣。”

在当今疫情时期，钦哲基金会一直在思考：我们要如何帮助人们遇见佛陀的智慧？用一种喜悦、和生活相应、并且有趣的方式呈现佛法，那意味着什么？仁波切曾多次说过，他希望找到新的方法，让现代人能够理解佛法，并使佛法不失其真实性。

“佛陀有许许多多的教法可供我们阅读，但我认为我们在翻译佛陀的话语方面确实慢了一步。 我指的不是字面上的翻译，而是在翻译时也将语言、文化等微细差异考虑进去。”

“依照佛法，精进的定义是Tsön gang ge la trowa‘o（བརྩོན་གང་དགེ་ལ་སྤྲོ་བའོ།）‘乐于修持善法。’—— 修法之乐、进入佛法的喜悦。 我认为我们这一代的功德主和老师们，有责任为下一代带来快乐。”

这种喜乐的特性，在佛学修行中有时会被忽视，但它却可以是修道上的一个重要部分，吸引好奇的人前来探求佛法。 仁波切在教导“你是你自己的上师”时说：

“有时佛教被视为某种坏消息的预兆，佛教徒们总谈论苦和出离心，不懂得如何玩乐，这并不对。 我们有个观念认为所有佛教徒都必须苦行，这实际上是完全不正确的。

苦行生活或简单生活是为那些认为这可以满足他们的人准备的。 有很多从简单的生活中获得满足的人，但在一些经典中也曾描述佛陀不肯为某些想出家的人剃度。 佛陀对他们说：『你们应该继续做商人。』所以当然，佛教根本不反对幸福和满足。“

接近佛法和理解佛法不单单只有一种方法，看见实相的喜悦只是佛教所能提供的其中一个面向。我们邀请您一起思维，如何能真正帮助所有人——尤其是下一代——遇到佛陀智慧的财富。