一個真正的修行人

在悠悠歲月裡，這個人沒有浪費過絲毫時間。他獲得了甚深的佛教知識，繼而成為一個偉大的譯者。但這一切並沒有真正感動我。讓我最為動容的是——這只是我的愚見——他成為了一個真正的修行人。今時今日，這樣的人屈指可數，就算在藏人之中也難以找尋。—— 宗薩欽哲仁波切，2022年五月，印度比爾

在今天殊勝的蓮師日，我們欣喜地宣佈，著名翻譯家和佛學老師艾瑞克･貝瑪･昆桑（Erik Pema Kunsang）榮獲欽哲基金會終身成就奬——基金會所頒發的最高個人殊榮。

艾瑞克翻譯出版的佛學書籍甚豐，其中為人熟識的作品包括：第一世蔣貢．康楚對蓮花生大士教言《道次第．智慧藏》所作的釋論《智慧之光》第一至五冊、 《大成就者之歌：傳承篇─祖古‧烏金仁波切靈修回憶錄》、策列‧那措‧讓卓大師的《正念明鏡：中陰成就無上密法》等。我們深深感謝他翻譯了所有這些殊勝珍貴的教法，以及他在佛學領域許多其他相關的貢獻，例如，為八萬四千·佛典傳譯擔任編輯工作，而最近更負責指導欽哲願景計畫的譯者。因此，欽哲基金會提名艾瑞克為2022年欽哲基金會終身成就獎得主，確為實至名歸。

我們邀請仁波切談一下他心目中的艾瑞克，他的回答十分感人：

從我少年時試圖要跟他學丹麥語開始，我便認識了艾瑞克，甚而偶有機會去觀察這個人。在這段漫長的日子裡，我留意到他從未迷途。他跟隨於一個又一個的偉大上師修學——每一位都是佛的真實化現。

在悠悠歲月裡，這個人沒有浪費過絲毫時間。他獲得了甚深的佛教知識，繼而成為一個偉大的譯者。但這一切並沒有真正感動我。讓我最為動容的是——這只是我的愚見——他成為了一個真正的修行人。今時今日，這樣的人屈指可數，就算在藏人之中也難以找尋。

我這樣說並非信口開河，事實上我思索良久。所以，像我這樣我執我慢高如須彌山的人都能說出這番話，我希望人們能認真看待我對艾瑞克‧貝瑪‧昆桑的高度讚揚。
—— 宗薩欽哲仁波切，2022年五月，印度比爾

在我們的再三要求之下，艾瑞克拍攝了一段錄影和大家分享他的感想。影片中他對佛法以及他的上師袓古烏金仁波切的純淨虔信，深深打動了我們。艾瑞克更與所有佛法佛行人和譯者分享來自於他生命歷程的肺腑之言：

我這一生真正專注的是蓮花生大士的竅訣教法。就像是與他同處一室，在其蓮足下，在益西措嘉佛母書錄教法的那個當下。閱讀這些教法，並將其用我們的語言呈現，就像是親見他們一般。那是我一生中最心滿意足的時刻。這是其一。

另一件事則是為偉大的大圓滿上師祖古烏金仁波切做翻譯。他從密意中傾注而出的大圓滿口耳傳承教法，我從頭到尾領受了這些教法，過程中沒有一刻感到倦怠。幫助仁波切傳播這些教法給無數人為我帶來了極大的享受和滿足感。

當你安住自身，觀想上師於自心間時，你也能——我是跟所有的譯者說這些——你也能用自己的語言傳達相同的意義，和原文相同的意義，請努力這麼做，而且請記住正確的心態：這些工作並非為了一時的利益，而是為了一切有情眾生的長久利益。

最近，艾瑞克專注推動他的一項教育計畫「菩提修行」。他這樣描述計畫的緣起：

宗薩欽哲仁波切多年前曾經說過：「我們應該以直接了當的語言分享佛陀的話語。」他倡議以簡單的語言去呈現佛法超越時間和原汁原味的本來面目，這在我內心生起了很大的迴響，因為我一直思維著同一件事情。我會質疑，如果莎士比亞的名句「存在與否，讓人思量。」被改成「肯定性或非肯定性的存在，那就是要探索的主題。」，會否依然家喻戶曉。

我年輕時深深的體會到許多偉大的上師是如何和大眾分享他們的理解和仁慈的，於是我開始籌劃把「菩提修行」設計成融合無偏私、利他、非暴力和離於偏見等生活態度的實用方法。

袓古烏金仁波切借用實用性的問題引導我，令我學懂了如何把理論變成活生生的經驗。通過重新和人性接軌、並以靠邊站的方式審視一切，我們能夠發現內在的無限空間，得以體會佛陀所教導的無常、痛苦、無我和安住寂靜。這種開放心之寬廣，讓愛有了發揮的空間，並表現為對所有眾生的尊重。

藉著終身成就奬的緣故，此為我向欽哲基金會遞交的履歷表，也容許我借此機會順道宣傳一下「菩提修行」，因為這個實驗式教育蘊涵著許多成就上師的教法精髓。

打斷二元的心，心就安了，你會在一種越來越開放、不費勁和輕盈的狀態生活。我們所有人的生命都需要這種輕盈和寬廣度。讓能創造空間的良善之心變成你的自然氛圍。

我們致誠地恭賀艾瑞克！更重要的是，我們祈願他珍貴的弘法事業持續不斷，利益一切眾生。
閱讀艾瑞克的個人網頁（只提供英文），進一步了解他的工作。

欽哲基金會終身成就獎
於2011年設立的終身成就獎是欽哲基金會所頒發的最高個人榮譽，旨在表揚為了保存和弘揚佛法而奉獻一生的人士。歷屆的得獎者包括土登尼瑪仁波切、彼得·史基林教授以及法光法師等等。

題圖從左至右: 祖古秋吉尼瑪、袓古烏金仁波切、艾瑞克、南都；攝於1981年，香港
（圖片來源：艾瑞克的部落格：在大師們身邊）