仁波切談佛教與現代化

2020年，一場突如其來的疫情讓我們聚少離多，但也令我們許多人得以通過線上活動與仁波切見面。無論是開示、網上聚會或者其他直播活動，遍布全球各地的人們通過Zoom線上會議積極參與，讓我們感覺與仁波切深深相連。

在我們的一些線上活動中，仁波切談到欽哲基金會和他對本機構的願景。為了和大家分享仁波切的話語, 我們自去年12月起推出了【智慧之語系列】。隨著基金會展開新的工作重點，我們誠邀您與我們一起思考這些話語。

最近，仁波切一直在談論在這個科技和新媒體的時代要如何教授，修持和交流佛法。他重申佛法的重要性，以及如何運用能與普羅大眾，尤其是年輕一代，產生共鳴的語言和形象來介紹佛法。

我們一直在思考，作為佛教的利益相關者，佛教老師、堪布、仁波切、上師等，我們需要學習如何與現在的人溝通。當前，對於許多年輕人來說，佛教的形象是很乏味的，有很多規矩的，特別是對華人來說。我認為這應該與如何做一個行為舉止良好的人有關。當然，這讓整個狀況更加具有挑戰性，因為我不能說：「佛教與如何做一個行為舉止良好的人沒有關係。」我當然不能那樣說。但問題是，這種做一個行為舉止良好的人的想法事實上將佛法取而代之。這是一個極大的障礙。當佛教徒所關心的就只有道德規範時，佛教就滅亡了。

在最近一次的綠度母活動開示中，仁波切說：「我們常常令人們認為所謂的修持就是要打坐，持咒，禪修，不可以吃這個，不可以吃那個，要出家做和尚，等等，所有這些限制——但這完全是不對的。我們總是說佛法有八萬四千種法門，但是當我們真正運用時，卻只用一種方式。」欽哲基金會也期望可以在這樣一個思路下開拓新的方法。我們如何給予不同的人士，不同的計畫提供所需要的支援，令佛陀智慧可以觸及更多的人們，不論他們是志向遠大的學者或修行人，亦或出家眾或普通在家人，更不論他們來自東方或西方。現代化這個字眼事實上涵蓋很廣，我們要在探索新的方法時，保有開放和靈活的態度，運用創新和有趣的方式，去與更多的人建立關聯。

當然，現代化，只是所有和合事物都是無常的另一種說法。這需要實修。有趣的是，我們有些喇嘛一邊說所有和合事物都是無常的，但所做的每一件事卻好像我們對這概念一無所知。我們似乎想回到以前做事的方法。當然，我們不希望改變核心教法，那樣就失去了所有意義。但教的方式、教的方法、教的對象，這些是欽哲基金會可以做的。我們需要探討如何結合現代元素。

一個新的方向

我確信有很多事情可以做，而且可以通過不同的方式去做，並非必須只是通過教學，禪修，或者瑜伽來實現，而是可以通過各種方式去落實，比如時裝設計等。我也有關於現代閉關的一些想法。每當我們談到閉關的時候，很多人都會想到山和洞穴，一些靜僻的地方。但其實不一定是這樣的，閉關可以是在紐約的頂層公寓里，也可以是在（日本東京）銀座的街道上。我在想應該由誰來教，誰來提供指導。不一定是像我這樣的人，一個已經被標籤為宗教人士的人。我們其實不是在說選擇一位上師或心靈導師，而是在說善知識（梵文kalayanamitra），一個心靈朋友或伴侶。一個商人、建築師、醫生、律師，他們都可以談論無二、正念。我想我們可以在來年集思廣益。