喇嘛噶瑪確措（Lama Karma Chötso，亦名Kay Hannesson凱·漢內森）是一位美國尼師，也是欽哲基金會阿育王獎助金受助者。她在邁阿密和秘魯建造佛塔，而在這些地方佛塔不僅罕見而且基本上鮮為人知。她是一位噶舉派的修行者，自1982年面見金剛持卡盧仁波切（1905-1989）並參加仁波切在紐約給予的時輪金剛灌頂之後，即與這個傳承結緣並開始修持。那時她33歲，是一位年輕的城市女性，一直在詢問朋友們去哪裡學習禪修，按照朋友們的建議，她參訪了不同的老師和佛法中心，但並沒有哪一位能夠令她信服，直到一位從印度參訪歸來的朋友敦促她去參加這個時輪金剛灌頂。在那裡，在見到卡盧仁波切的那一刻，她立即意識到他就是她一直在尋找的老師。
「他看著我，我看著他，彼此有著連結」，在數年前的Achim Nowak播客採訪中，她回憶說：「感覺那像是一種我從未有過的連結……可以看出，他已經證得了心性，而我們其他人當時都未證得」。
她一躍而入，義無反顧。四年之後，卡盧仁波切剃度她為尼師，不久之後，她在紐約上州地區隱居，開始3年零3個月的傳統閉關。
隨後幾年她學習佛法（尤其是跟隨堪布竹清嘉措仁波切學習中觀）、唐卡繪畫研究、以及到印度和尼泊爾的聖地朝聖，之後她在南佛羅里達定居。1997年，她在佛羅里達州的好萊塢市（Hollywood）創辦了該地區最早的噶舉中心之一，並開始吸引學生。她被邀請去當地的大學、公告圖書館和各種活動中教學。她以臨終關懷志願者佛教教牧的身份參與社區活動，並為監獄囚犯教授太極和冥想，為邁阿密水族館的海牛和礁島群海豚研究中心（Dolphin Research Center in the Keys）的海豚吟誦咒語。她的教學和她的佛法中心口碑相傳，後來，她用所獲得的一筆大額捐贈，為中心購買了一處房產，那是一棟位於南邁阿密埃爾波特爾（El Portal）地區的一棟帶有半英畝花園的四居室房屋。她將它命名為「開放覺知佛法中心（Open Awareness Buddhist Center）」。該中心（目前已經不再運行）直接隸屬於遵從大司徒仁波切指導的八蚌國際（她現在任教的秘魯佛法中心八蚌利馬法林Palpung Lima Chöling，也同樣依怙於大司徒仁波切）。她和佛羅里達的學生們，將內部修整成包含一個完整佛堂，之後開始募集資金建造佛塔。
在那裡，他們建造了四座中等大小的金頂佛塔，面向四個主要方向，組成了「福德塔花園」。喇嘛相信它們是佛羅里達的最早的、也是迄今為止僅有的佛塔。她說，當佛塔開始建造和圓滿落成時，能量顯而易見。它們吸引了遊客和當地修持者。「行走在花園中，一切都改變了。能量發生了變化，不同尋常。沿路走一英里之後，我開始有一些感受。這就是佛塔的效果。它們使南佛羅里達的能量與全球靈性網絡相連」。
喇嘛說，主要出於疫情原因，邁阿密的房產失去護持，不得不出售。新主人並不是佛教徒，但喇嘛相信他們會尊重和維護這四個佛塔。
近年來，喇嘛確措通過一個朋友與一些渴望學習佛法的秘魯人結緣。她開始每年去秘魯兩次。她的教學引起關注並吸引了更多的學生，和這些學生一起，她領導了第二個建造佛塔的計畫。這一次是一個單獨的、更大的佛塔：50英尺高，坐落於亞馬遜盆地聖馬丁地區的拉瑪斯（Lamas, San Martin region）。完工後，它將包含一個佛堂、還有閉關小屋和用於佛法教學的社區大廳，一位當地的利美上師和一個格魯派團體都在幫助這個計劃。這座佛塔將被稱為「大和合塔（Great Stupa of Reconciliation）」，這個命名來自八大佛塔之一的「僧伽和合塔」，這種佛塔是為了紀念往昔僧團被佛陀堂兄提婆達多惡意分裂時，佛陀使彼此諍論的僧團各部派重新團結在一起。
喇嘛說，秘魯佛塔的相關工作正在熱情洋溢地進行。秘魯的修持者們正在製作成千上萬的擦擦，這是一種用含有珍貴物質的黏土製作的幾英吋高的模制塑像。目標是製作10萬個，其中有大約5萬個已經完成。喇嘛說，預計佛塔將在3至4年內落成並開光，彼時擦擦將連同印有咒語的小紙捲和其他聖物一起，安放在佛塔內部。
建造佛塔當然是為了利益當地社區和所在省份，但懷著幫助世界和平與平息全球氣候變暖的願望，它最終也會利益更廣闊的區域。喇嘛確措認為佛塔這種建築能夠以強有力的方式改變當地和更廣泛的環境，她說，「佛塔平衡著各大元素」。這就是在美國南部和南美建造佛塔的發心——喚醒世界各地的神聖保護能量。
題圖：喇嘛噶瑪確措2023年在秘魯拉瑪斯省的大和合塔前留影。
本期所有照片由喇嘛噶瑪確措提供。